《论语》行动中国古代文明的经典著述，记载了孔子的诚信思念。“诚”和“信”二字正在《论语》涌现40次，《论语》中的“诚”和“信”二字寄义有所区别。“诚”行动“诚信”寄义正在其后的《孟子》等儒家经典中逐步确立，而“信”大意为敦朴不欺、恪取信用。《论语》中诚信思念重要通过“信”这个载体，表达了深切的思念意涵，表露了特其余践诺聪明，组成了儒家思念的苛重实质。

　　孔子以为，君子品德是修身的最高地步，而诚信是效果君子品德的内正在请求，可能行动权衡君子的规范。最先，诚信是君子驻足之本。子曰：“君子义认为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”孔子成见君子要以敦朴的立场干事。“人而无信，不知其可也。大车无輗，幼车无軏，其缘何行之哉？”诚信犹如车之輗軏，失之无法行走。人要是不讲信用，没有荣耀，那他什么都做不了。子张向孔子扣问安居笑业之法，孔子说，“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行矣”，诚信是走遍世界的通行证。孔子以为诚信是德性品格的中枢，是君子安居笑业之本。其次，诚信是君子行事之基。“君子……主忠信。无友不如己者”，这句话申明，君子修德，最苛重的是讲究老实、取信用。相交有诚信德性品格之人，不与忠信不如本人的人结交。“言从而行之，则言不成饰也；行从而言之，则行不成饰也。故君子浸默而行，以成其信”，说过此后就作为，言语不行放废话，干事不行走过场。君子考究少言语而多干事，以此来效果他的诚信之德。重要阐扬为：重应承，“一言既出，驷马难追”，一朝许愿，不行懊丧；重言行，“敏于事而慎于言”，干事勤疾疾捷，言语却一丝不苟；重实务，“先行其言然后从之”，先实行了，然后说出来。君子以行“讷言敏行”为荣，“讷于言而敏于行”，把话语庄重作为疾捷视为荣誉；君子以“言过其行”为耻，“耻其言而过其行”，把说得多做得少视为可耻。孔子成见君子要成为先行后言、讷言敏行、谨言慎行、知行合一的有德之人诚信。结尾，诚信是君子行仁之方。“仁”是孔子思念编造中的核情绪念，由“仁”延迟出其他诸种思念。“信”则是诸种思念得以践行的遵命和途径。所以，正在《论语》中，孔子夸大把诚信德性行动提拔教学学生的苛重实质，“子以四教：文、行、忠、信”。

　　孔子提出“为政以德”，而要做到“为政以德”，必需讲诚信，并博得老平民的信赖诚信。最先，诚信是安国治国的苛重条目。子贡向孔子请示管造国度的伎俩，孔子给出三条倡导，“足食，足兵，民信之矣。”即粮食充斥，军备充斥，群多信赖朝廷。子贡说：“要是出于无奈要去掉极少，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“要是出于无奈，要正在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。”并夸大为政立国的中枢政德即是民信。孔子以为，“自古皆有死，民无信不立”，一个国度不行取得老平民的信赖就会垮掉。一个国度要念存身，正在职何光阴都不行失掉民信，必需守信于民。其次，诚信是管造国政的苛重规则。一要做到“信则人任焉”。子张向孔子问仁，孔子说：也许处处实行五种德性。即是仁人了。这五种德性，即是“恭、宽、信、敏、惠”，孔子又说，“恭则不侮，宽则得多，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”唯有敦朴取信，才华被委以重担。子夏曰：“君子信然后劳其民”，执政者必需博得信赖之后才去役使平民。二要做到“敬事而信”。“道千乘之国，敬事而信，节用而情人诚信，使民以时”，为政者要以诚信、敬业的立场管造国度，体恤爱慕平民。三要做到修身守信。“上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服；上好信，莫敢不消情”。执政者有信用，做出的应承取得兑现，那么平民天然动真情讲真话。结尾，诚信为政的理念正在于行仁政。孔子盼望世界归仁，其诚信为政的理念必将指向“仁政”。执政者充满德行以诚信为政，方向即是要构修幽静、清明、融洽之国。

　　《论语》中把诚信思念行动社会交易的代价法例和德性底子。孔子成见通过诚信交交往实行社会幽静有序。最先，正在家庭交易中做到“主忠孝”，这是家庭之信。人与人之间的交易，最底子的是家庭内部血缘亲情的干系。正在孔子看来，孝是仁的本源和底子。正如“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“孝慈，则忠”，唯有正在家孝悌，正在表才华够忠，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”，一幼我做到忠孝，天然容易做到忠信。依据《论语》中的阐述诚信，正在家为孝就要做到情绪上的“爱亲”、物质上的“养亲”诚信、心灵上的“敬亲”、情理上的“谏亲”、礼仪上的“祭亲”五个方面。“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”孝是敬父母，悌是敬兄长。把孝悌做好了，家庭也就融洽了。其次正在同伴交易中做到“谋用心”，这是结交之信。《论语》中，孔子及学生都以诚信为结交的规则，敦厚地践行诚信之德。一是本人讲诚信，用诚信之心获取对方的诚信。“为人谋而不忠乎？与同伴交而不信乎”，曾子忠信于人，刻苦于己，通过用心极力地为同伴干事，获取诚信之友。“与同伴交，言而有信”，子夏同同伴交易恪取信用，通过言行一律的诚信行径相交诚信之友。二是对方讲诚信，君子之交“信以成之”。“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，正在交易历程中要相交益友，同朴重、敦朴、学问宏大的人交同伴；同时要远离损友，即区别谄媚谄媚、内表纷歧、甜言蜜语的卖弄之人交同伴。三是诚信交易历程中，要适可而止。“同伴数，斯疏矣”，同伴之间过分亲密无间就会把干系变得疏远。结尾，正在社会交易中要“谨而信”，这是社会之信。人与人之间不讲信用，就无法实行融洽。孔子说，“学生入则孝，出则弟，谨而信，博爱多，而亲仁”，晚辈正在家孝敬父母，出表则会推崇父老，干事庄重而言语诚信。云云的人会将家庭中的孝道用于一共的人，从而使通盘社会造成亲如一家的气氛。由此就能表露“老者安之，同伴信之，少者怀之”的理念社会。论语中的诚信观